“初期会盟津”这句诗出自汉代曹操所作的《蒿里行》。

原文：

关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。

译文：

关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

原文拼音：

Guāndōng yǒu yìshì, xīngbīng tǎo qúnxiōng.
Chūqī huìmèngjīn, nǎixīn zàixiányáng.
Jūnhélì bùqí, chóuchú ér yànháng.
Shìlì shǐrén zhēng, sìhuán zìxiāngqiāng.
Huáinán dì chēnghào, kèxǐ yú běifāng.
Kǎijiǎ shēng jǐshī, wànxìng yǐ sǐwáng.
Báigǔ lùyú yě, qiānlǐ wú jīmíng.
Shēngmín bǎiyíyī, niànzhī duànréncháng.

注释：

1. 义士：指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。
2. 讨群凶：指讨伐董卓及其婿牛辅，其部将李傕、郭汜等恶人。
3. 会盟津：也称孟津，在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时，中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用“会盟津”代指各路讨董卓军队的结成联盟。

赏析：

《蒿里行》是一首五言古诗，借乐府旧题写时事，记述了汉末军阀混战的现实，真实而深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐董卓。各路将领都希望团结一心，效法周武王那样，会师于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸诛恶，忠于国事，匡扶汉室。由于各路军队力量不齐，各有打算，导致互相观望，谁也不肯率先前进。最终，势利引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来，形成了新的割据局面，给人民带来了沉重的灾难。

曹操运用民歌的形式，对当时的社会现实进行批判，他不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表现出极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。诗中“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”等句，生动描绘了战乱造成的悲惨景象，表现出诗人忧国忧民的情怀。

简析：

《蒿里行》全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了曹操作为一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识。诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，是曹操比较成功的作品。通过阅读此诗，不仅可以让读者了解当时的历史事实，还能领略作为诗人曹操的独特文风。这首诗也展示了曹操的文学才华和对社会现实的深刻洞察，对后世产生了深远的影响。

背景：

《蒿里行》的创作背景是东汉末年，董卓进京废少帝、立献帝，把持朝政，引起关东诸侯不满，纷纷起兵讨伐董卓。由于各路军队力量不齐，各有打算，导致互相观望，自相残杀，形成了新的割据局面。曹操此诗即是对这一历史事件的反映，表达了他对当时社会现实的深刻洞察和对人民苦难的深切同情。

作者：

曹操（155年-220年），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。